Phylopop.com

PHYLOPOP.com - Penentuan tanggal satu Ramadan tahun 1432 Hijriah akan ditetapkan malam ini oleh Kementerian Agama. Meski ada organisasi Islam yang telah menetapkan untuk melaksanakan puasa lebih awal, itu tidak menjadi masalah.

Menurut Kasubid Hisab Rukyat, Muhyidin, polemik tentang lebih dulunya organisasi Islam menetapkan tanggal satu Ramadan tidak perlu dipermasalahkan.

Dia menegaskan bahwa penentuan tentang satu Ramadan disahkan malam ini. Nanti akan dipaparkan tentang posisi Hilal dari pihak Planetarium dan Badan Hisab Rukyat. Pengesahan ini akan disampaikan Menteri Agama Suryadharma Ali.

"Siapa saja bisa, itu hak mereka. Tapi yang sah, ya nanti malam. Semua harus mengikuti prosedurnya dari Kementerian Agama," ujar dia saat ditemui di kantornya di kawasan Jakarta Pusat, Minggu, 31 Juli 2011.

Ada 150 undangan dari sejumlah duta besar luar negeri dan ormas Islam.  Mereka dikumpulkan malam ini untuk menjadi saksi pemaparan Hilal.

"Semua harus seragam, itu sudah perintah Bapak Menteri," ujar Muhyidin.
Jamaah Tarekat Islam Naqsabandiyah di Sumatera Barat, sudah mulai menggelar salat tarawih pada Jumat, 29 Juli 2011. Sekitar 8.000 pengikut Naqsabandiyah Sumbar sepakat untuk memulai puasa tahun ini pada 30 Juli 2011.
Kesepakatan ini ditetapkan sejak Kamis pekan lalu melalui sidang ulama Naqsabandiyah Sumbar. Jamaah Tarekat Naqsabandiyah Sumbar menetapkan 1 Ramadan berdasarkan penanggalan sendiri yang dikenal dengan hisab munjit. (vivanews.com).

PHYLOPOP.com - 'Perang' antara dua orang yang pernah hampir menikah, Hugh Hefner dan Crystal Harris, sepertinya semakin memanas. Namun, sepertinya kali ini sang bos Playboy, Hefner, berada di posisi yang lebih kuat, karena beberapa Playmate justru mendukungnya.

Sebelumnya, Crystal pernah memberi pernyataan bahwa dirinya menjalani kehidupan seks yang menyedihkan bersama mantan tunangan yang ditinggalkannya 5 hari menjelang pernikahan. Beberapa pernyataan Crystal pun cukup sensitif, menyebut Hefner tak pernah telanjang kala melakukan hubungan seks, dan bahkan seks mereka hanya berlangsung dua detik.

Sama-sama pernah menjadi 'gadis Hefner', beberapa Playmate pun cenderung membela Hefner dalam hal ini. "Aku dengan gadis-gadis itu bersenang-senang di dalam sana (Playboy Mansion)," ujar Hiromi Oshima, Miss June 2004 pada People.

Dani Mathers, yang bekerja di Playboy TV, juga menyatakan, "Hef adalah seorang penyayang. Kurasa mereka berhubungan seks lebih dari sekali dan tidak berlangsung dua detik. Hef punya kehidupan seks yang baik."

Kalau Shanna McLaughlin, Miss July 2010, justru memberikan pendapat yang cenderung netral, tanpa menyalahkan keduanya. "Kurasa semua hal yang terjadi pada Crystal menyedihkan. Hef juga adalah pria yang mengagumkan. Dia menyediakan semua hal yang dibutuhkan oleh mereka yang tinggal di sekitarnya, juga untuk semua Playmate. Harusnya beberapa hal harus dijaga agar tetap tertutup dan hanya diketahui dua orang itu, terutama jika terjadi perpisahan," pungkasnya. (yahoo.com).

PHYLOPOP.com - Setelah mendapatkan kemenangan dengan agregat 4-0, Oman dipastikan melangkah ke putaran tiga Pra Piala Dunia 2014 zona Asia.
Sebelumnya FIFA memberikan kemenangan atas Myanmar, 2-0 ketika pertandingan dihentikan akibat ulah fans Myanmar yang melempari wasit pelatih Oman menggunakan batu dan botol.

“Komite organisasi Piala Dunia FIFA telah memutuskan hasil akhir pertandingan ketika dihentikan (2-0) sudah menjadi hasil final. Karena itu, Oman lolos ke putaran tiga,” demikian pernyataan FIFA.
“Insiden ini akan dibawa ke komite disiplin FIFa untuk ditindaklanjuti.” (tribunnews.com).

Sejumlah finalis Abnon 2011

PHYLOPOP.com - Malam finalis Abang None Jakarta 2011 yang berlangsung di Plenary Hall Jakarta Convention Center (JCC) telah melahirkan pasangan abang none Jakarta 2011. Bambang Aditya yang merupakan finalis abang dari Jakarta Selatan dan Nila Veronica yang merupakan finalis none dari Jakarta Pusat terpilih menjadi pasangan abang none Jakarta tahun 2011.

Hadiah yang diberikan pada pasangan abang none Jakarta 2011 berupa masing-masing satu unit mobil, beasiswa S2 dari London School Public Relation, tiket pesawat Garuda Citilink, uang tunai masing-masing Rp 10 juta, asuransi kesehatan selama satu tahun, satu unit ponsel, sepatu dari Wimo, dan pelatihan personal development dari lembaga pendidikan Muryati Sudibyo.

Sementara Wakil I Abang None Jakarta 2011 dinobatkan pada pasangan Andi Muhamad Ichsan dari Jakarta Timur dan Riana Linda dari Jakarta Selatan. Keduanya masing-masing mendapat hadiah sepeda, iPad 64 GB, uang tunai Rp 9,5 juta, tiket Garuda Citylink, ponsel, asuransi kesehatan selama masa jabatan, dan pelatihan personal development.

Untuk Wakil II Abang None Jakarta 2011 jatuh pada pasangan Chritopher Marcellino Daru dari Jakarta Utara dan Ambarditya Hanesti dari Jakarta Utara. Keduanya masing-masing mendapat hadiah yang sama seperti Wakil I Abang None Jakarta 2011, hanya saja uang tunai yang diberikan lebih kecil yakni sebesar Rp 8,5 juta.

Untuk abang none harapan III 2011 jatuh pada pasangan Rionaldo Putra dari Jakarta Timur dan Hentia Rizky dari Kepualauan Seribu. Masing-masing mendapatkan hadiah uang tunai Rp 5 juta, iPad 16 GB, asuransi kesehatan, ponsel, dan pelatihan personal development.

Juara harapan II jatuh pada pasangan Haris Arga Reza dari Jakarta Pusat dan Sheila Drajad Prihastuti dari Jakarta Barat. Keduanya mendapat hadiah yang sama seperti juara harapan III namun dengan uang tunai yang sedikit lebih besar yakni Rp 6,5 juta.

Sementara juara harapan I jatuh pada pasangan Erwin Ardiano dari Jakarta Pusat dan Avi Satya dari Jakarta Pusat. Masing-masing mendapat hadiah uang tunai sebesar Rp 7,5 juta dan hadiah lainnya sama seperti juara harapan II dan III. Sedangkan abang none favorit 2011 jatuh pada pasangan Romy Dwi Prahasko dari Jakarta Selatan dan Runny Rudiyanti dari Jakarta Selatan. Keduanya mendapat hadiah uang tunai masing-masing sebesar Rp 4,5 juta, satu unit BlackBerry Gemini 3G, dan asuransi kesehatan.

Berikut adalah nama-nama Pemenang Abang dan None Jakarta 2011:

Abang & None Jakarta 2011
None: Nila Veronica dari Jakarta Pusat
Abang: Bambang Aditya W dari Jakarta Selatan

Wakil I
None: Riana Linda dari Jakarta Selatan
Abang: Andi M Ichsan dari Jakarta Timur

Wakil II
None: Ambar Ditya H dari Jakarta Utara
Abang: Christoper Marcelino S dari Jakarta Utara

Harapan I
None: Avisatya dari Jakarta Pusat
Abang: Erwin Ardian N dari Jakarta Pusat

Harapan II
None: Sheyla Drajat PM dari Jakarta Barat
Abang: Haries Argareza H dari Jakarta Pusat

Harapan III
None: Hentya Rizky Hania K dari Kepulauan Seribu
Abang: Rionaldo Putra dari Jakarta Timur

Favorit
None: Runny Rudiyanti dari Jakarta Selatan
Abang: Romi Dwi Prahasto dari Jakarta Selatan

(vivanews.com dan tribunnews.com).

PHYLOPOP.com - Berikut 8 orang wanita yang patut menjadi teladan bagi kaum muslimin terutama kaum wanita (muslimah).

1. Zainab binti Abu Salamah, Wanita Ahli Fiqih

Nama lengkapnya Zainab binti Abu Salamah Al-Makhzumiyah. Ia adalah seorang wanita yang menguasai hadits dan fiqih. Bahkan termasuk salah seorang yang paling menguasai fiqih pada zamannya di Madinah.

Dia meriwayatkan sekitar tujuh hadits Rasulullah SAW. Beberapa orang juga meriwayatkan hadits darinya, seperti Abu Ubaidah bin Abdullah bin Zam’ah, Muhammad bin Atha, Urak bin Malik, Hamid bin Nafi’, Urwah bin Zubair, Abu Salamah bin Abdurrahman, dan Zainal Abidin Ali bin Husein.

Ketika anak-anak Zainab binti Abu Salamah terbunuh, Hasan pernah berkata, "Demi Allah, tidak selamat seorang pun diantara mereka dan sungguh telah terbunuh dua anak Zainab binti Abu Salamah, sedangkan dia (Zainab) merupakan anak yang pernah diasuh Rasulullah SAW."

Ketika jenazah kedua anaknya didatangkan di hadapannya. Zainab berkata, "Demi Allah, sesungguhnya musibah pada kalian berdua sungguh amat besar. Padahal kehilangan salah seorang dari mereka berdua sudah merupakan kejadian besar."

Hasan memberikan isyarat pada yang lain, dan merasa tidak tenang. "Zainab kemudian duduk di rumahnya. Aku hanya berharap agar rahmat tercurah padanya," kata Hasan.

Zainab meninggal dunia pada tahun 73 Hijriyah.

2. Zainab binti Ali, Sang Pembela Saudara

Ia adalah eorang wanita mulia yang mempunyai logika berpikir yang jernih, banyak ide, fasih dan juga menguasai ilmu bahasa.

Zainab binti Ali bin Abi Thalib adalah cucu pertama Rasulullah SAW dari putrinya, Fatimah Az-Zahra. Dia terkenal karena keberanian dan dukungannya terhadap Husain, kakaknya yang syahid di medan Karbala. Ia juga melindungi seluruh keluarga Husain beberapa bulan setelahnya, ketika mereka dipenjara oleh dinasti Umayyah.

Zainab dilahirkan sebelum kakeknya, Rasulullah SAW wafat. Sekitar lima tahun sebelum Rasulullah menghadap Ilahi.

Dia adalah anak ketiga pasangan Ali dan Fatimah—setelah Hasan dan Husain—dengan jarak kelahiran sekitar satu tahun antara setiap anak. Kelahirannya diikuti oleh saudara perempuannya, Ummu Kultsum.

Zainab menikah dengan anak pamannya atau sepupunya, Abdullah bin Ja’far.  Dia melahirkan beberapa orang anak seperti Muhammad, Ali, Abbas, Ummi Kultsum dan ‘Aunal Akbar. Dia juga sering menceritakan tentang ibunya, Fatimah binti Muhammad SAW dan Asma binti Umais.

Zainab juga meriwayatkan beberapa hadits. Beberapa orang juga meriwayatkan hadits yang berasal darinya, seperti Muhammad bin Amru, Atha bin As-saib, dan Fathimah binti Husain bin Ali.

Di antara beberapa perkataan Zainab yang dikenal adalah, "Barangsiapa yang menginginkan makhluk menjadi syafaat (mediator) baginya menuju keridhaan Allah, maka hendaklah dia sering-sering memuji Allah (dengan ucapan alhamdulillah). Tidakkah kau mendengar perkataan mereka 'sami'a Allahu liman hamidah' (Allah Maha Mendengar orang yang memuji-Nya) kemudian Allah meringankan qudrah-Nya yang akan menimpamu. dan merasa malu untuk menurunkan cobaan lebih besar karena kedekatan-Nya padamu."

Zainab meninggal dunia pada tahun 65 Hijriyah, dan dikuburkan di Qanathir As-Siba’, Mesir. Kini makamnya banyak dikunjungi peziarah. Bahkan namanya dijadikan nama sebuah masjid di Mesir, Masjid Sayyidah Zainab. Pada tahun 1173 H bangunan masjid tersebut direnovasi.

3. Ummu Ruman, Sang Bidadari Surga

Nama lengkapnya Zainab binti Amir bin Uwaimir bin Abdi Syams bin Iqab bin Udzainah bin Sabi’ bin Duhman bin Al-Harits bin Ghanm bin Malik bin Kinanah. Namun ia lebih dikenal dengan panggilan Ummu Ruman. Ia adalah istri Abu Bakar Ash-Shiddiq, salah seorang manusia terbaik setelah Rasulullah SAW.

Sebelum Islam datang, Ummu Ruman adalah istri Abdullah bin Al-Harits bin Sakhbarah. Dari perkawinannya dengan Abdullah, ia dikarunia seorang putra bernama Ath-Thufail. Mereka tinggal di As-Surah.

Tak lama kemudian Abdullah membawa istrinya ke Makkah untuk tinggal di sana. Sebagaimana kebiasaan para pendatang kala itu yang bersekutu dengan para pembesar Makkah yang dapat melindunginya. Begitu pun dengan Abdullah bin Al-Harits, ia bersekutu dengan Abu Bakar Ash-Shiddiq.

Sayang, Abdullah tidak dikarunia Allah SWT dengan umur panjang. Ia meninggal setelah setahun tinggal di Makkah. Abu Bakar kemudian menikahi Ummu Ruman dan merawat Ath-Thufail. Ummu Ruman pun menjadi istri kedua Abu Bakar.

Dari istri pertamanya, Abu Bakar memiliki dua orang anak, yaitu Asma' dan Abdullah. Dari pernikahan dengan Ummu Ruman, Abu Bakar pun mendapat dua orang anak, yaitu Aisyah (Ummul Mukminin) dan Abdurrahman. Selisih usia Asma' dan Aisyah sepuluh tahun. Ummu Ruman menyatukan Ath-Thufail, Asma', Abdullah, Aisyah, dan Abdurrahman dalam asuhannya.

Ketika Abu Bakar, suaminya, masuk Islam, Ummu Ruman juga memeluk Islam. Ia termasuk salah seorang Assabiqunal Awwalun (kelompok pertama yang masuk Islam). Semua anaknya mengikuti jejaknya masuk Islam, kecuali Abdurrahman. Dengan demikian, rumah Ummu Ruman adalah rumah kedua yang berada dalam naungan Islam setelah rumah Rasulullah SAW.

Berbagai macam siksaan yang dilakukan kafir Quraisy kepada kaum Muslimin di Makkah juga menimpa Ummu Ruman. Apalagi ia aktif bahu-membahu dengan suaminya, menyelamatkan orang-orang yang telah memeluk Islam ketika itu dari gangguan kafir Quraisy.

Sebagai ibu, Ummu Ruman sangat disiplin dan berhasil mendidik anak-anaknya. Sebagai seorang istri, ia sangat menghormati hak-hak suaminya. Dan ia adalah seorang wanita yang menepati janji lagi bijak. Sifat-sifat mulia itu terekam dalam peristiwa ketika Rasulullah SAW meminang Aisyah.

Ketika Khadijah telah wafat, Khaulah binti Hakim –istri Utsman bin Mazh’un—datang menemui Rasulullah SAW dan berkata, "Ya Rasulullah, tidakkah engkau menikah lagi?"

Beliau berkata, "Dengan siapa?"

"Apabila engkau mau, engkau dapat menikahi seorang gadis, atau seorang janda," kata Khaulah.

"Siapakah gadis tersebut?"

"Putri hamba Allah yang paling engkau cintai di muka bumi, Aisyah binti Abu Bakar."

"Lalu siapakah janda tersebut?"

"Saudah binti Zam’ah. Ia telah beriman kepadamu dan mengikuti segala yang engkau ucapkan."

Rasulullah berkata, "Kalau begitu pergilah kepada keduanya, dan sebutkan namaku kepada mereka."

Khaulah kemudian datang ke rumah Abu Bakar. Dan ketika masuk ia berkata, "Wahai Ummu Ruman, kebaikan dan keberkahan apakah yang dicurahkan Allah kepada kalian?"

"Apakah itu?"

"Rasulullah SAW mengutusku meminang Aisyah untuk beliau."

"Kalau begitu, tunggulah sampai Abu Bakar pulang," kata Ummu Ruman.

Setelah Abu Bakar tiba, Khaulah menyampaikan maksud Rasulullah SAW. Setelah mendengan kabar itu, Abu Bakar berkata, “Tunggu sebentar.” Abu Bakar pun keluar rumah.

Ketika kembali, Abu Bakar berkata kepada Khaulah, "Pergilah kepada Rasulullah, undang beliau kemari!"

Khaulah pun pergi menjemput Rasulullah SAW. Tak lama kemudian Abu Bakar menikahkan Rasulullah dengan putrinya, Aisyah.

Tak lama setelah pernikahan itu, Rasulullah mendapat perintah untuk berhijrah. Beliau meminta Abu Bakar untuk menemaninya. Abu Bakar segera menyampaikan hal itu kepada istrinya, Ummu Ruman.

Berita itu tidak membuat Ummu Ruman takut, meski ia harus tetap tinggal di Makkah bersama dengan anak-anaknya di bawah ancaman bahaya yang mungkin terjadi. Ummu Ruman justru berkata, "Sesungguhnya keluarga Rasulullah SAW harus menjadi teladan kita."

Tak lama setelah sang suami hijrah bersama Rasulullah SAW, Ummu Ruman pun menyusul bersama keluarganya dan keluarga Rasulullah. Ketika tiba di Madinah, Ummu Ruman berkata kepada suaminya, "Wahai Abu Bakar, tidakkah engkau mengingatkan Rasulullah SAW tentang perkara Aisyah?"

Maka Abu Bakar segera berangkat menemui Rasulullah dan berkata, "Tidakkah engkau ingin menggauli keluargamu, ya Rasulullah?"

Di Madinah Aisyah berkumpul dengan Rasulullah dan menjadi pendamping hidup beliau bersama dengan Ummul Mukminin yang lain.

Hubungan Rasulullah SAW dan Aisyah mendapat cobaan yang begitu dahsyat. Peristiwa ini juga dirasakan oleh Ummu Ruman, ibu Aisyah. Pada tahun keenam Hijriyah, kaum munafikin menghembuskan fitnah yang menyerang kehormatan dan kemuliaan Aisyah. Peristiwa ini dikenal dengan Hadits Ifk, berita dusta. Namun akhirnya Allah SWT sendiri yang menegaskan kesucian Aisyah, sementara para penyebar kabar dusta itu mendapatkan hukuman yang setimpal.

Setelah peristiwa itu—juga di tahun keenam Hijriyah—Ummu Ruman wafat karena sakit yang dideritanya. Rasulullah SAW ikut turun ke dalam kuburannya dan berdoa di sana. Beliau bersabda, "Barangsiapa yang ingin melihat wanita bidadari surga, hendaklah melihat Ummu Ruman."

Ummu Ruman dikenal sebagai salah seorang periwayat hadits Rasulullah. Dia juga dikenal sebagai seorang wanita yang taat dan selalu beribadah. Sebagai seorang perawi, dia meriwayatkan beberapa hadits dari Rasulullah saw dan juga meriwayatkan dari Masruq. Beberapa imam hadits menggunakan hadits yang diriwayatkannya, salah satunya Imam Bukhari.

4. Ummu Sulaim, Dipinang dengan Islam

Nama aslinya adalah Syahlah binti Mulhan bin Khalid bin Zaid bin Haram. la berasal dari kaum Anshar yang dari Bani Khuzrajiah. la merupakan salah seorang dari orang-orang yang mula-mula masuk Islam.

Saudara laki-lakinya adalah Abdullah bin Haram yang dianggap sebagai salah satu Qura’ (penghapal Al-Qur’an) yang syahid di Bi’r Maunah.

Saat dipinang oleh Abu Thalhah, Ummu Sulaim berkata kepadanya, "Demi Allah, tak ada satu pun alasan yang bisa membuatku menolak lamaranmu itu. Namun sangat disayangkan sekali, engkau adalah seorang kafir, sedang aku adalah seorang Muslim. Oleh karena itu, aku tak mungkin menikah denganmu. Seandainya engkau bersedia masuk Islam, itu akan aku anggap sebagai mas kawinku. Dan aku takkan meminta selain dari itu."

Mendengar perkataan itu, Abu Thalhah bersedia masuk Islam, dan keislamannya itu dianggap sebagai mahar bagi Ummu Sulaim.

la pernah datang kepada Rasulullah agar anaknya yang bernama Malik bin Anas bisa menjadi pembantu beliau. Rasulullah SAW menerima tawaran itu. Akhirnya, Malik bin Anas mengabdikan dirinya kepada Rasulullah selama sepuluh tahun.

Di saat anaknya meninggal dunia, Ummu Sulaim berkata kepada keluarganya, "Janganlah kalian membicarakan anak Abu Thalhah, sebelum aku sendiri mulai membicarakannya!"

Pada saat Abu Thalhah pulang, Ummu Sulaim segera menyediakan makan dan minum, serta melayani suaminya sebaik mungkin. Setelah Abu Thalhah merasa kenyang dan puas atas pelayanan istrinya itu, Ummu Sulaim pun berkata kepadanya, "Wahai Abu Thalhah, apabila ada sebuah kaum memamerkan kepada ahli bait tentang aib mereka, dan menuntut ahli bait juga harus memamerkan aib mereka, maka apakah ahli bait berkewajiban mencegah rencana mereka itu?"

"Tidak!" jawab Abu Thalhah.

"Itulah yang menimpa anakmu sekarang ini," kata Ummu Sulaim.

Mendengar perkataan istrinya, Abu Thalhah naik pitam. "Tinggalkan aku dan jangan engkau datang lagi ke sini tanpa membawa berita tentang keadaan anakku itu!"

Kemudian datanglah Rasulullah kepada mereka dan menanyakan permasalahan apa yang sebenarnya terjadi di antara kedua suami istri tersebut. Setelah mengetahui apa terjadi, beliau pun berkata, "Semoga Allah senantiasa memberikan kalian berdua berkah atas aib seseorang yang berusaha kalian tutup-tutupi."

Ummu Sulaim mempunyai peran yang sangat nyata pada saat terjadi Perang Uhud. la selalu membawa sebuah pisau besar dan sekaligus berperan sebagai juru medis. la selalu menyediakan minum bagi orang-orang yang sedang berperang. la bahkan turut serta dalam Perang Hunain, walaupun saat itu dalam keadaan hamil.

Anas, putranya menuturkan bahwa Ummu Sulaim selalu menghunus sebuah pisau besar dalam keadaan mengandung. Melihat tingkah laku istrinya, Abu Thalhah berkata kepada Rasulullah, "Wahai Rasulullah, Ummu Sulaim senantiasa menghunus sebuah pisau besar."

Kemudian Nabi bertanya kepada Ummu Sulaim tentang tujuannya membawa sebuah pisau besar pada saat mengandung.

"Pisau besar ini aku tujukan untuk merobek perut orang-orang musyrik di saat berdekatan denganku nanti. Sebab mereka pasti mendekatiku pada saat aku melahirkan di medan perang nanti," jawab Ummu Sulaim.

Mendengar perkataan itu, Rasulullah pun tertawa senang.

5. Ummu Haram, Syahid di Pulau Siprus

Nama lengkapnya Ummu Haram binti Mulhan bin Khalid bin Zaid bin Haram. Ia adalah seorang sahabat wanita yang selalu ikut berangkat bersama pejuang Muslim dan sempat mengikuti beberapa kali pertempuran. Ia sempat ikut dalam penaklukan Siprus bersama suaminya, Ubadah bin Shamit, dan syahid di tempat itu.

Ummu Haram adalah saudara Ummu Sulaiman, bibi Anas bin Malik, pembantu Rasulullah SAW. Ummu Haram dan kedua saudaranya—Ummu Sulaim dan Haram—ikut dalam Perang Badar dan Uhud. Dan kedua-duanya syahid pada perang Bi’r Ma’unah.

Ummu Haram termasuk wanita yang terhormat, ia memeluk Islam dan berbaiat kepada Nabi SAW serta ikut berhijrah. Rasulullah memuliakan Ummu Haram dan pernah berkunjung ke rumahnya dan istirahat sejenak di sana. Ummu Haram dan Ummu Sulaim adalah bibi Rasulullah, apabila dihubungkan dengan sepersusuan ataupun dikaitkan dengan nasab, sehingga menjadi halal menyendiri keduanya.

Anas bin Malik pernah berkata, "Rasulullah masuk ke rumah kami, yang mana tidak ada yang di dalam melainkan saya, ibuku (Ummu Sulaim) dan bibiku Ummu Haram. Beliau bersabda, 'Berdirilah kalian, aku akan shalat bersama kalian.' Maka beliau shalat bersama kami pada saat bukan waktu shalat wajib."

Ummu Haram bercita-cita dapat menyertai peperangan bersama mujahidin yang menaiki kapal untuk menyebarkan dakwah dan membebaskan manusia dari peribadatan kepada sesama hamba menuju peribadatan kepada Allah saja. Akhirnya, Allah mengabulkan keinginannya dan mewujudkan cita-citanya.

Anas bin Malik menuturkan, apabila Rasulullah SAW pergi ke Quba’, beliau mampir ke rumah Ummu Haram. Kemudian Ummu Haram menyediakan makanan untuk beliau. Rasulullah bersandar di dinding kemudian tertidur. Tidak beberapa lama kemudian beliau bangun lalu tertawa.

Ummu Haram bertanya, "Apa yang membuatmu tertawa, wahai Rasulullah?"

Beliau bersabda, "Sekelompok manusia dari kelompokku, mereka berperang di jalan Allah dan berlayar di lautan sebagaimana raja-raja di atas pasukannya atau laksana para raja yang memimpin pasukannya."

"Wahai Rasulullah, doakanlah agar aku termasuk golongan mereka," pinta Ummu Haram.

"Engkau termasuk golongan para pelopor," kata Rasulullah.

Tatkala dinikahi oleh Ubadah bin Shamit, mereka keluar untuk berjihad bersama ke Siprus. Di sanalah Ummu Haram syahid ketika terlempar dari hewan yang ditungganginya. Ia kemudian dikubur di sana. Ketika itu pemimpin pasukan adalah Muawiyah bin Abu Sufyan pada masa Khalifah Utsman bin Affan. Peristiwa tersebut terjadi pada tahun 27 Hijriyah.

Ummu Haram termasuk salah satu dari keluarga mulia yang setia terhadap prinsip yang dipegangnya. Ia mencurahkan segala kemampuannya untuk menyebarkan Islam, dan tidak mengharapkan sesuatu selain ridha Allah SWT.

Ummu Haram meriwayatkan lima hadits dari Rasulullah SAW. Beberapa orang juga meriwayatkan hadits darinya. Di antara mereka adalah Ummu Hakim binti Zubair, Anas bin Malik, Atha bin Yasar, dan suaminya, Ubadah bin Shamit.

6. Amah binti Khalid, Baju Sutra Hadiah Rasulullah

Kedua orang tuanya adalah orang Quraisy yang termasuk generasi awal kaum beriman di kalangan para sahabat Rasululah SAW. Kedua orang tuanya termasuk orang-orang pertama yang merespons dakwah Rasulullah SAW, kemudian mendapat petunjuk melalui petunjuk beliau dan merupakan batu bata pertama di bangunan agama yang lurus ini.

Ketika sekelompok orang Quraisy berbondong-bondong untuk menjadi penganut agama yang mulia ini, di antara adalah Khalid bin Sa’ad bin Al-Ash bin Umayyah bin Abdu Syams bin Abu Manaf bin Qusyai dan istrinya Umainah binti Khalaf bin As’ad bin Amir Al-Khuzaiyah. Kedua orang mulia dan terhormat inilah orang tua Amah.

Ketika beragam siksa mulai menimpa kaum Mukminin dan bermacam penganiayaan mendera mereka, Rasulullah SAW memerintahkan mereka untuk hijrah ke Habasyah. Di Habasyah, kaum Mukminin mendapatkan keamanan, kedamaian, dan kesejahteraan.

Khalid dan istrinya pun berangkat ke Habasyah dengan berpegang teguh pada kesabaran. Di antara para sahabat yang hijrah ke Habasyah ialah Utsman bin Affan bersama istrinya, Ruqaiyah binti Muhammad SAW.

Khalid dan istrinya menceritakan kisah keislaman keduanya kepada putri mereka. Amah binti Khalid mendengar kisah menarik kedua orang tuanya dengan serius. Kisah tersebut membekas dan terpatri di hati Amah binti Khalid yang masih kecil.

Suatu ketika Amah kecil bertanya kepada ayahnya, "Ayah, kapan engkau masuk Islam?"

Khalid bin Sa'ad mendekap putrinya ke dadanya, sambil berkata, "Aku termasuk orang-orang yang pertama kali diberi kenikmatan iman. Orang yang masuk Islam bersamaku ialah pamanmu dari jalur aku, Amr bin Sa'ad. Dia sekarang ada bersamaku di Habasyah sedang hidup enak karena perlindungan Najasyi. Namun pamanmu dari jalurku yang lain, Aban bin Sa'ad, belum masuk Islam hingga sekarang."

Amah binti Khalid bertanya kepada ayahnya tentang nasib kakeknya, Abu Uhaihah, “Ayah, bagaimana dengan kakekku? Apakah Allah memberinya petunjuk untuk masuk Islam ataukah tetap berada pada kekafirannya?"

"Putriku, kakekmu tetap berada pada kekafiran dan kesombongannya," jawab Khalid bin Sa'ad, penuh kecintaan seorang ayah. "Kakekmu meninggal dunia dalam keadaan kafir. Sungguh aku selamat dengan Islam dan mengikuti Nabi Muhammad SAW."

Kaum Muhajirin dari Makkah menetap di Habasyah selama sepuluh tahun lebih, sedangkan Amah binti Khalid hanya hidup beberapa tahun di sana. Setelah itu, kaum Muhajirin kembali ke Madinah. Mereka pun bertemu Rasulullah SAW di Khaibar. Beliau berhasil menaklukkan Khaibar pada tahun ketujuh Hijriyah. Rasulullah kemudian memberi bagian rampasan perang kepada kaum Muhajirin dari Habasyah. Setelah itu, mereka pulang ke Madinah di bawah pimpinan Rasulullah SAW.
Di Madinah, putri-putri sahabat yang lahir di Habasyah mendapatkan perhatian dan asuhan Rasulullah SAW. Amah binti Khalid termasuk putri-putri sahabat yang belajar kepada Rasulullah SAW, mendapatkan kehormatan agung di sisi beliau, dan menjadi sahabiyah beliau. Amah binti Khalid ternasuk putri sahabat dan shahabiyah. Amah binti Khalid dikenal dengan nama panggilan Ummu Khalid. Ia dipanggil seperti itu, ketika Rasulullah SAW mengenakan pakaian baru kepadanya.

Sungguh Rasululah SAW amat memerhatikan putri dan putra sahabat dan menyayangi mereka. Itu sebagai salah satu bentuk penghargaan kepada salah seorang dari orang tua mereka, atau kedua orang tua mereka. Amah binti Khalid termasuk orang yang dihormati Rasulullah SAW. Beliau juga menghormati kedua orang tua Amah dan mengetahui bahwa keduanya masuk Islam sejak dulu dan berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya.

Dalam riwayat Bukhari disebutkan, suatu ketika para sahabat membawa beberapa pakaian yang di dalamnya terdapat baju yang diberi garis-garis (dengan sutra atau wol) kepada Rasulullah SAW. Kemudian beliau bersabda, "Menurut kalian, siapa yang paling layak kita beri pakaian ini?"

Orang-orang diam, kemudian Rasululah SAW bersabda, "Bawa kemari Ummu Khalid."

Ummu Khalid pun dibawa ke hadapan Nabi SAW, kemudian beliau mengenakan pakaian tersebut kepadanya dengan tangan beliau langusng, sambil bersabda, "Kenakan pakaian ini hingga lusuh, kenakan pakaian ini hingga lusuh!"

Di antara makna perkataan tersebut ialah semoga hidup Amah binti Khalid panjang, hingga pakaian yang dikenakan Nabi SAW tersebut lusuh.

Di antara yang membuat Amah binti Khalid termasuk wanita-wanita mulia dan mempunyai kedudukan di antara para sahabat ialah karena ia termasuk salah seorang dari putri-putri sahabat yang meriwayatkan hadits dari Nabi SAW. Amah binti Khalid meriwayatkan tujuh hadis dari Rasulullah SAW.

Bukhari meriwayatkan dua hadits Amah binti Khalid. Ada dua orang di antara para penulis sunan yang meriwayatkan haditsnya, yaitu Abu Dawud dan Nasa'i. Mereka yang meriwayatkan hadis dari Amah binti Khalid adalah Sa'ad bin Amr bin Sa'ad bin Al-Ash, yang tidak lain adalah anak pamannya dari jalur ayah, Amr. Begitu juga Musa bin Uqbah, Ibrahim bin Uqbah, Karib bin Sulaim, Al-Kindi, dan lain-lain.

Ketika Amah binti Khalid menginjak usia dewasa, ia dinikahi pendekar Islam dan kepala keluarga Zubair bin Awwam, yang merupakan sahabat setia Rasulullah SAW. Dari hasil pernikahannya dengan Zubair bin Awwam, Amah binti Khalid mempunyai dua anak laki-laki; Umar dan Khalid. Amah binti Khalid dipanggil dengan anaknya yang bernama Khalid tersebut sehingga namanya menjadi Ummu Khalid. Kedua anaknya termasuk anak-anak para sahabat terbaik dan tabi’in terbaik pula. Ia sendiri juga salah satu putri-putri sahabat dan istri-istri para sahabat terbaik.

Amah binti Khalid merupakan salah seorang putri sahabat yang berumur panjang. Hal ini tidak lepas dari keberkahan doa Rasululah SAW, ketika beliau mengenakan pakaian yang bergaris-garis sutra tidak lama setelah kedatangannya dari Habasyah.

Ibnu Hajar berkata, "Ummu Khalid (Amah binti Khalid) hidup lama sekali, yakni hidup hingga zaman Musa bin Uqbah."

Sedasngkan Adz-Dzahabi berkata, "Ia hidup hampir 90 tahun. Saya berpendapat bahwa Amah binti Khalid adalah shahabiyah yang terakhir meninggal dunia, karena ia hidup hingga zaman Sahl bin Sa'ad."

7. Asma’ binti Yazid bin Sakan, Duta Kaum Muslimah

Nama lengkapnya adalah Asma’ binti Yazid bin Sakan bin Rafi’ bin Imri’il Qais bin Abdul Asyhal bin Haris Al-Anshariyyah. Ia adalah seorang ahli hadits yang utama dan seorang mujahidah agung.

Asma' adalah sosok yang cerdas, kuat agamanya, argumentasinya mumpuni, dan mempunyai kemampuan retorika yang baik. Ia mendapat julukan "Khatibah An-Nisa" (sang orator wanita).

Salah satu keistimewaan Asma’ adalah kepekaan indranya, kejelian perasaannya serta ketulusan hatinya. Sebagaimana wanita-wanita Islam lain yang telah lulus dalam madrasah nubuwah, ia tidak terlalu lunak (manja) dalam berbicara, tidak merasa hina, tidak mau dianiaya dan dihina. Bahkan ia adalah seorang wanita pemberani, tegar, dan menjadi teladan di sejumlah medan perang.

Suatu ketika ia datang menemui Rasulullah SAW yang sedang duduk-duduk bersama para sahabatnya. Kemudian dia berkata, "Wahai Rasulullah, aku adalah seorang utusan kaum wanita yang datang padamu. Sesungguhnya Allah mengutusmu bagi para lelaki dan wanita seluruhnya secara sama. Maka kami beriman padamu dan Tuhanmu. Dan kami kaum wanita merasa terkungkung dan terpencil dalam rumah-rumah kaum lelaki, sebagai pelampiasan hawa nafsu kaum lelaki, dan mengandung anak-anak kalian."

Asma' melanjutkan, "Dan kalian wahai kaum lelaki, telah diutamakan atas kami kaum wanita, dengan diwajibkan melakukan shalat Jum’at dan shalat berjamaah. Mengunjungi orang sakit, melayat orang mati, dan berhaji setelah melakukan haji. Dan lebih afdhal dari itu, kalian juga diwajibkan jihad fi sabilillah."

Ia menambahkan, "Sesungguhnya seorang lelaki dari golongan kalian bila keluar karena suatu kebutuhan atau sebagai seorang mujahid, kami harus menjaga harta kalian dan mencuci baju kalian, merawat anak-anak kalian. Apakah kami tidak bisa bersama kalian untuk memperoleh pahala dari berbagai keutamaan ibadah yang kalian lakukan itu"?

Rasulullah kagum mendengar uraian tersebut lalu berpaling kepada para sahabat dan berkata, "Apakah kalian pernah mendengar perkataan seorang wanita yang lebih baik darinya yang mengadukan permasalahannya dalam urusan agamanya?"

"Wahai Rasulullah, sebelumnya kami tidak pernah menyangka bahwa ada perempuan yang mendapat petunjuk seperti ini," jawab mereka.

Kemudian Nabi berpaling menghadap Asma', lalu bersabda, "Pahamilah wahai perempuan, dan ajarkanlah pada para wanita di belakangmu. Sesungguhnya amal wanita bagi suaminya, meminta keridhaan suaminya, mengikuti apa yang disetujui suaminya setara dengan amal yang dikerjakan oleh kaum lelaki seluruhnya."

Mendengar jawaban Rasulullah SAW, Asma' merasa sangat gembira lalu beranjak pergi.

Disebutkan dalam sebuah riwayat bahwa Asma’ mengenakan dua gelang emas yang besar, maka Nabi SAW bersabda, “Tanggalkanlah kedua gelangmu wahai Asma’, tidakkah kamu takut jika Allah mengenakan gelang kepadamu dengan gelang dari neraka?”

Tanpa ragu-ragu dan tanpa argumentasi, ia mengikuti perintah Rasulullah, melepaskan gelangnya dan meletakkan di depan beliau. Setelah itu Asma’ aktif dalam majelis Rasulullah, mendengar hadits-hadits beliau dan bertanya tentang segala persoalan yang menjadikannya paham urusan agama.

Dia pulalah yang bertanya kepada Rasulullah tentang tata cara thaharah (bersuci) bagi wanita yang selesai haidh. Asma' memiliki kepribadian yang kuat dan tidak malu untuk menanyakan sesuatu yang hak. Oleh sebab itu, ia dipercaya oleh kaum Muslimah sebagai wakil (duta) mereka untuk berbicara dengan Rasulullah tentang persoalan-persoalan yang mereka hadapi.

Suatu ketika, terbetik keinginan yang kuat di dada Asma' untuk ikut andil dalam jihad. Hanya saja kondisi ketika itu tidak memungkinkan untuk merealisasikannya. Akan tetapi, setelah tahun 13 Hijriyah, ia turut serta dalam Perang Yarmuk.

Pada perang ini, para wanita Muslimah banyak yang ikut ambil bagian, sebagaimana disebutkan oleh Ibnu Katsir dalam kitab Al-Bidayah Wa An-Nihayah, "Mereka berperang dengan perang besar-besaran hingga para wanita turut berperang di belakang mereka dengan gagah berani.”

Dalam bagian lain Ibnu Katsir menuliskan, “Para wanita menghadang mujahidin yang lari dari kecamuk perang dan memukul mereka dengan kayu dan melempari mereka dengan batu. Adapun Khaulah binti Tsa’labah bersyair:
Wahai kalian yang lari dari wanita yang bertakwa
Tidak akan kalian lihat tawanan
Tidak pula perlindungan
Tidak juga keridhaan

Dalam perang besar ini, Asma’ binti Yazid menyertai pasukan Muslimin bersama wanita-wanita mukminat lain yang berada di belakang para mujahidin. Mereka mencurahkan segala kemampuan dengan membantu mempersiapkan senjata, memberikan minum bagi para mujahidin dan mengobati korban luka-luka. Ia dan kaum Muslimah lainnya memompa semangat juang kaum Muslimin.

Namun tatkala perang berkecamuk dan suasana panas membara, Asma’ lupa kalau dirinya adalah seorang wanita. Ketika pasukan musuh menyerbu, ia tak mau berdiam diri. Karena tidak mendapatkan apa-apa yang di dekatnya selain sebatang tiang kemah, maka ia mengambilnya sebagai senjata lalu berbaur dengan barisan pasukan.

Ia turung gelanggang menerjang musuh-musuh Allah, dan berhasil membunuh sembilan orang tentara Romawi. Usai perang tersebut, Asma’ pulang membawa luka di sekujur tubuhnya. Namun Allah SWT menghendakinya masih hidup. Asma' wafat 17 tahun pasca Perang Yarmuk, setelah mempersembahkan segala kebaikan bagi umat.

Asma' meriwayatkan sekitar 81 hadits dari Rasulullah SAW, beberapa orang juga meriwayatkan hadits darinya. Selain itu, beberapa orang juga memakai hadits yang diriwayatkan olehnya seperti Abu Daud, Tirmidzi, An-Nasai, Ibnu Majah, Muhajir bin Abu Muslim, dan Syahru bin Hausyab.

8. Hindun binti Utbah, Pejuang Perang Yarmuk

Hindun binti Utbah termasuk di antara golongan perempuan yang baik dan cantik. Terkenal banyak ide, cerdas, fasih, pintar berbahasa, pandai dalam ilmu sastra dan juga bersyair. Dia juga mahir dalam menunggang kuda dan mempunyai kematangan jiwa yang mantap. Ia dinikahi oleh Abu Sufyan bin Harb.

Ketika terjadi Perang Badar, beberapa orang terbunuh seperti Utbah bin Rabi’ah, Syaibah bin Rabi’ah dan Walid bin Utbah. Mereka yang meninggal itu adalah keluarga dekat Hindun. Ketika menerima kabar tersebut dia menangisi kematian mereka.

Pada saat Perang Uhud, Abu Sufyan ikut keluar dan menjadi salah seorang panglima pasukan Makkah. Dia berperang bersama Hindun yang tergabung dalam 15 orang wanita lainnya. Ketika dua pasukan berhadapan dan semakin berdekatan, Hindun berdiri di kalangan para wanita yang bersamanya, kemudian mereka mengambil gendang dan mulai menabuhnya di barisan belakang pasukan untuk memberi semangat.

Usai pertempuran, Hindun dan beberapa wanita yang bersamanya terdiam, lalu menghitung-hitung jumlah korban yang terbunuh dari pihak Muslimin. Mereka mendapatkan telinga dan hidung yang banyak. Dia mengambil beberapa potong telinga dan hidung kaum Muslimin sebagai gelang kaki, dan kalung.

Hindun juga merobek perut Hamzah, paman Rasulullah dan mengeluarkan hatinya, lalu mengunyahnya. Namun dia tidak mampu menelannya, sehingga memuntahkannya.

Berita ini kemudian disampaikan pada Rasulullah SAW. Nabi SAW bersabda, "Kalau saja dia menelannya, tentu dia tidak akan tersentuh api neraka, karena Allah mengharamkan bagi neraka untuk menyentuh bagian daging Hamzah sedikit pun."

Pada saat peristiwa Fathu Makkah (pembukaan kota Makkah) dengan masuknya pasukan kaum Muslimin secara damai di Kota Suci itu, Hindun menjadi salah seorang yang masuk Islam. Keislamannya ini dilakukan dengan baik.

Hal itu pernah dikatakannya pada Abu Sufyan, "Aku ingin menjadi pengikut Muhammad.

"Bukankah aku lihat kau kemarin begitu membencinya," kata Abu Sufyan.

"Sesungguhnya aku sebelumnya tidak pernah melihat orang yang beribadah pada Allah itu dengan benar hingga apa yang kusaksikan tadi malam. Demi Allah, mereka betah berdiri, ruku’ dan sujud."

"Jika kau tetap dengan keputusanmu maka laksanakanlah, pergilah membawa seorang dari kaummu untuk menemanimu," kata Abu Sufyan.

Kemudian Hindun berangkat menemui Rasulullah untuk berbaiat. Ia datang dengan menyamar menggunakan cadar, merasa takut bila kemudian Rasulullah menangkapnya setelah mengenal suaranya.

Saat itu banyak pula pria—termasuk Abu Sufyan—dan wanita yang datang berbaiat. Rasulullah didampingi oleh para sahabatnya.

Hindun berkata, "Wahai Rasulullah, segala puji bagi Allah yang telah menurunkan agama yang menjadi pilihan-Nya, agar dapat bermanfaat bagi diriku. Semoga Allah memberi rahmat-Nya padamu, wahai Muhammad. Sesungguhnya aku wanita yang telah beriman kepada Allah dan membenarkan apa yang disampaikan Rasul-Nya."

Rasulullah saw berkata, "Selamat datang bagimu."

"Demi Allah," kata Hindun, "Tiada sesuatu pun di muka bumi ini penduduk yang berdiam di tenda-tenda lebih aku cintai dari mereka selalu bersama dengan tendamu. Dan sungguh aku telah menjadi bagian dari itu. Dan tidak ada di muka bumi ini penduduk yang berdiam di tenda-tenda lebih aku cintai dari mereka yang selalu ingin dekat denganmu."

"Dan sebagai tambahan, bacakanlah pada kaum wanita Al-Qur'an. Kau harus bersumpah setia bahwa selamanya kau tidak akan mempersekutukan Allah dengan sesuatu apa pun," pesan Rasulullah SAW.

"Demi Allah, sesungguhnya kau berhak menyuruh apa pun pada kami, apa yang diperintahkan pada kaum lak-laki dan kami akan menaatinya."

"Janganlah kau mencuri!"

"Demi Allah, jika aku memakai harta kepunyaan Abu Sufyan karena suatu keperluan, aku tidak tahu, apakah itu halal atau tidak?" tanya Hindun.

Rasulullah saw bertanya, "Benarkah kau Hindun binti Utbah?"

"Benar, saya Hindun binti Utbah, maka maafkanlah apa yang telah berlalu."

Kemudian Nabi bersabda, "Janganlah kau berzina!"

"Wahai Rasulullah, apakah budak yang telah bebas dianggap berzina?"

"Janganlah kalian bunuh anak-anakmu!"

"Sungguh kami telah merawat mereka sejak kecil dan mereka terbunuh pada Perang Badar setelah dewasa. Engkau dan mereka lebih tahu itu."

Umar bin Khathab tertawa mendengar jawaban Hindun. Nabi melanjutkan, "Janganlah kalian menyebarkan fitnah dan membuat berita bohong!"

"Demi Allah, sesungguhnya memelihara fitnah itu benar-benar perbuatan yang buruk dan merupakan perbuatan yang sia-sia."

"Dan janganlah kalian berbuat maksiat padaku terhadap perbuatan yang makruf!"

Hindun berkata, "Kami duduk di majelis ini bukan untuk berbuat maksiat terhadapmu dalam hal makruf."

Rasulullah SAW kemudian berkata pada Umar bin Khathab, "Baiat mereka semua, wahai Umar. Dan mintalah ampunan Allah bagi mereka!"

Umar lalu membaiat mereka. Rasulullah SAW tidak berjabat tangan dengan para wanita itu, dan tidak pula menyentuhnya kecuali wanita-wanita yang benar-benar dihalalkan oleh Allah bagi dirinya atau wanita yang menjadi muhrimnya.

Setelah menjadi Muslimah yang ahli ibadah; rajin shalat malam dan berpuasa. Ia sangat konsisten dengan status barunya tersebut sampai tiba saat yang membawa kegelapan bagi seluruh bumi ini, yaitu wafatnya Rasulullah SAW.

Hindun sangat terpukul, hatinya nyaris hancur, karena merasa terlalu lama dirinya memusuhi Rasulullah dan baru saja bisa menerima Islam. Namun demikian, ia tetap mempertahankan keislamannya dengan baik. Ia tetap menjadi seorang ahli ibadah dan menjaga janji setia yang pernah diucapkannya di hadapan Rasulullah.

Dalam Perang Yarmuk, Hindun mempunyai peran yang sangat besar. Ibnu Jarir berkata, ”Pada hari itu, kaum Muslimin bertempur habis-habisan. Mereka berhasil menewaskan pasukan Romawi dalam jumlah yang sangat besar. Sementara itu, kaum wanita menghalau setiap tentara Muslim yang terdesak dan mundur dari medan laga. Mereka berteriak, ’Kalian mau pergi ke mana? Apakah kalian akan membiarkan kami ditawan oleh pasukan Romawi?’ Siapa pun yang mendapat kecaman yang pedas seperti itu, pasti kembali menuju kancah pertempuran.”

Tentara Muslim yang sebelumnya hampir melarikan diri, kemudian bertempur kembali membangkitkan semangat pasukan yang lain. Mereka benar-benar terbakar oleh kecaman pedas yang diteriakkan oleh kaum wanita, terutama Hindun binti Utbah. Dalam suasana seperti itu, Hindun menuju barisan tentara sambil membawa tongkat pemukul tabuh dengan diiringi oleh wanita-wanita Muhajirin. Ia membaca bait-bait syair yang pernah dibacanya dalam Perang Uhud.

Tiba-tiba pasukan berkuda yang berada di sayap kanan pasukan Muslim berbalik arah, karena terdesak musuh. Melihat pemandangan tersebut, Hindun berteriak, ”Kalian mau lari ke mana? Kalian melarikan diri dari apa? Apakah dari Allah dan surga-Nya? Sungguh, Allah melihat yang kalian lakukan!”

Hindun juga melihat suaminya, Abu Sufyan, yang berbalik arah dan melarikan diri. Hindun segera mengejar dan memukul muka kudanya dengan tongkat seraya berteriak, ”Engkau mau ke mana, wahai putra Shakhr? Ayo, kembali lagi ke medan perang! Berjuanglah habis-habisan agar engkau dapat membalas kesalahan masa lalumu, saat engkau menggalang kekuatan untuk menghancurkan Rasulullah.”

Zubair bin Al-’Awwam yang melihat semua kejadian itu berkata, ”Ucapan Hindun kepada Abu Sufyan itu mengingatkanku kepada peristiwa Perang Uhud, saat kami berjuang di depan Rasulullah SAW.”

Pada masa pemerintahan Umar bin Khathab, setelah Hindun memberikan segala kemampuannya untuk membela agama yang agung ini, tibalah saat baginya untuk beristirahat. Ia meninggal di atas tempat tidurnya, pada hari di mana Abu Quhafah—ayahanda Abu Bakar Ash-Shiddiq—juga meninggal.

Hindun meriwayatkan beberapa hadits dari Rasulullah SAW. Beberapa orang meriwayatkan darinya seperti, Muawiyah bin Abu Sufyan (anaknya) dan Aisyah Ummul Mukminin. (republika.go.id).

PHYLOPOP.com - Tujuh makanan berikut bisa bikin kamu cerdas.

* Blueberry – Menurut beberapa penelitian, konsumsi buah Blueberry terbukti dapat melindungi otak dari stres, demensia, dan penyakit alzheimer. Penelitian juga menunjukkan bahwa diet yang kaya blueberry secara signifikan dapat meningkatkan kemampuan belajar dan keterampilan motorik.

* Alpukat - Meskipun dianggap sebagai "buah lemak", alpukat ternyata berkontribusi untuk menjaga aliran darah tetap sehat, menurunkan tekanan darah, dan mengurangi risiko hipertensi yang dapat menyebabkan stroke.

* Ikan – Konsumsi ikan seperti salmon adalah pilihan yang baik dibandingkan ikan air tawar ikan. Pasalnya, ikan salmon mempunyai kandungan omega-3 asam lemak esensial yang tinggi yang penting untuk fungsi otak.

* Kacang dan biji-bijian – Kacang atau biji-bijian merupakan sumber vitamin E. Makanan ini sangat penting untuk otak Anda dalam mencegah penurunan fungsi kognitif.

* Roti gandum, beras merah, dan "oatmeal" – Makanan ini juga berkontribusi untuk menjaga otak tetap sehat sekaligus mengurangi risiko penyakit jantung. Dengan meningkatnya kesehatan jantung dan aliran darah meningkat, otak dipastikan akan berkembang dengan baik. Pasalnya, oksigen yang masuk ke otak akan meningkat, begitu pula pengiriman nutrisi melalui aliran darah.

* Teh hijau – Minum teh yang baru diseduh juga baik bagi otak Anda karena teh memiliki antioksidan kuat, terutama pada kandungan catechines yang dapat mendorong aliran darah agar tetap sehat.

* Coklat hitam – Dark chocolate atau lebih dikenal dengan coklat hitam memiliki sifat antioksidan yang kuat dan mengandung beberapa stimulan alami yang dapat meningkatkan fokus dan konsentrasi. Bahkan, coklat ini juga dapat mendorong produksi endorphin yang membantu meningkatkan mood.

PHYLOPOP.com - Tahukan Anda bahwa tanggal 18 Mei adalah Hari Museum Sedunia? Pernahkah Anda mengunjungi satu saja museum di Indonesia? Jika kita mau sedikit saja meluangkan waktu untuk berjalan-jalan ke museum, akan banyak pelajaran dan pengetahuan yang kita peroleh.

Lebih dari seratus tahun yang lalu seorang prajurit Belanda sudah membuktikan hal itu! Baginya, dengan mengunjungi museum yang terdapat di suatu negara dia dapat mengetahui kebudayaan dan peradaban masyarakat negara tersebut. Maka ketika dia menjejakkan kakinya di Batavia pada 1892, salah satu tempat yang langsung dikunjunginya adalah Museum Gajah!

Pengalaman dan kesan pertamanya pada Museum Gajah begitu mendalam hingga dituliskan dalam buku hariannya, dan diceritakan kembali oleh HCC Clockener Brousson dalam buku yang berjudul Batavia Awal Abad 20. Inilah kisahnya:

Saat berjalan-jalan di sekitar Koningsplein kami melewati sisi barat lapangan luas itu, dan melihat bangunan indah dengan gajah perunggu yang berdiri di atas sebuah batu di depannya. Bangunan itu bergaya Yunani kuno, dan menurut Abdullah, pribumi yang menjadi penunjuk jalan kami, oleh orang pribumi bangunan itu dikenal dengan nama Gedung Gajah (Het Olifantenhuis).

Gedung itu merupakan museum yang terkenal di dunia, dan perpustakaan dari perkumpulan terkenal, Bataviasche Genootschap van Kunsten en Wetenschap-pen (perkumpulan untuk seni dan ilmu pengetauan).

Perkumpulan ini berdiri sejak zaman Oost Indische Compagnie, tapi pada saat itu belum begitu kuat. Baru setelah berada di bawah kekuasaan Pemerintah Inggris (1811-1815), perkumpulan ini bangkit. Hindia Belanda, terutama Jawa, harus berterima kasih kepada Sir Stamford Raffles yang memberikan semangat untuk kemajuan perkumpulan ini. Sekarang perkumpulan ini menjadi salah satu perkumpulan ilmiah paling terkenal di dunia.

Ruangan besar dalam gedung itu diisi oleh koleksi lengkap masa lalu dan benda-benda seni dari seluruh bagian Nusantara. Di antaranya berbagai jenis senjata, alat pelindung, peralatan pertukangan, pakaian, perhiasan, anyaman, tenunan kain, alat-alat musik, model rumah, dan perahu. Semua itu memberikan gambaran yang baik untuk mengenal keterampilan dan bakat seni penduduk Hindia Belanda.

Oleh : Lily Utami (pemerhati sejarah dan budaya)

PHYLOPOP.com - Harga emas kembali melonjak menjadi 1.632,74 dollar AS per troy ounce di pasar Eropa pada perdagangan Jumat (29/7/2011). Harga ini naik setelah kurs dollar AS melemah lagi karena pertumbuhan ekonomi AS pada kuartal kedua mengecewakan.

Pada perdagangan di London, Rabu (27/7/2011), naik menjadi 1.625,7 dollar AS per troy ounce. Sebelumnya, pada perdagangan Selasa lalu emas mengukir rekor di harga 1.624,07 dollar AS per troy ounce. Satu troy ounce setara dengan 31,1 gram.

Produk domestik bruto AS hanya bertumbuh 1,3 persen, sementara perkiraan sebelumnya 1,8 persen. Tingginya harga bahan bakar menyebabkan konsumen menahan diri untuk berbelanja.

Saham-saham di Eropa juga berguguran pada pertengahan perdagangan. (kompas.com).

PHYLOPOP.com - Awal bulan Juli 2011, sepulang dari dinas dari Kabupaten Natuna Kepulauan Riau, saya sempat mampir di kawasan nagoya Batam. Tujuan utama saya adalah beli HP. Entah kenapa, saat itu pilihan saya jatuh pada BlacBerry 9520 produk kerjasama RIm dan Vodafone, dengan harga yang sangat murah Rp. 2.400.000. Berikut spesifikasinya sebagaimana yang tertera pada buku panduannya yang masih dalam bahasa asing (soalnya gak dijual di Indonesia).

RIM dan Vodafone mulai memperkenalkan BlackBerry Storm 2 dengan tipe 9520 di berbagai negara Eropa seperti Inggris, Irlandia, Spanyol, Prancis, Jerman, Italia, Belanda, dan Afrika Selatan.

BlackBerry Storm 2 merupakan seri BB yang pengoperasiannya full menggunakan layar sentuh. Smartphone ini memiliki dimensi 112,5 x 62,2 x 13,95 mm, dengan berat 160 gram. Tombol on/off berada di bagian atas dan dibagian kanannnya terdapat tombol pengatur volume beserta tombol kamera. Slot untuk charger dan kabel data ada di sebelah kiri badan ponsel.

Layar Storm 2 sendiri mengusung teknologi TFT 65 ribu warna dengan resolusi 480 x 360 pixels. Tampilan layar bisa di setting otomatis agar bisa aktif di moda vertikal dan horisontal.

Untuk fitur, Storm 2 dibekali kamera 3,2 Mpix yang dilengkapi flash light. Untuk akses internet Storm 2 mengandalkan jalur HSDPA, selain itu akses WiFi juga disediakan smartphone ini. Seperti umumnya ponsel BlackBerry, Storm 2 juga hadir dengan kekuatan fitur email dan chatting yang memukau.

Apa saja yang membedakannya dari BlackBerry Storm versi perdana? Yang pasti, teknologi SurePress tetap dipertahankan, namun dengan penyempurnaan. SurePress akan menggunakan sistem elektronik yang memberikan tactile feedback (efek membal seperti tombol ponsel konvensional) saat layar sentuh ditekan. Yang menarik, BBLovers bisa mengetik dengan satu jari sementara jari lain menyentuh huruf yang berbeda, sehingga mengetik lebih cepat dan BBLovers dapat memasukkan shortcut seperti pada BeBe dengan tombol biasa.

Untuk spesifikasi, silakan cermati data berikut ini:

- 3.25-inch capacitive touch screen (360 x 480)
- Konektifitas: UMTS/HSPA (2100Mhz), quad-band EDGE/GPRS/GSM dan Wi-Fi® (802.11 b/g)
- Kamera 3.2 MP dengan variable zoom, autofocus, flash, dan video recording
- 256 MB Flash memory
- 2 GB memori onboard dan slot memori microSD/SDHD
- 3.5 mm stereo headset jack dan tombol volume
- Bluetooth 2.1
- Built-in GPS / WiFi
- Baterai 1400 mAhr yang mampu bertahan 6 jam (talk time di jaringan 3G) dan 280 jam (standby time)

Mungkin pertanyaan yang lebih mendesak; kapan Storm 2 akan hadir di Indonesia? Jika lewat jalur non resmi, prediksi saya awal bulan November, BBLovers akan menemukannya di toko ponsel kesayangan. Untuk yang bergaransi resmi? Belum tau deh kapan tuh...!!

by Janu Rahab

PHYLOPOP.com - Pesta Blogger, acara tahunan berkumpulnya para blogger seluruh Indonesia, tahun ini berganti nama dan konsep. Nama pesta blogger berubah menjadi OnOff dengan konsep baru menggabungkan pelaku dunia online dengan kalangan bisnis. Dengan tema Ideas Meet Opportunities, OnOff bertujuan untuk memberikan kesempatan bagi para pelaku dunia online dan pebisnis bertukar informasi dan memperluas jaringan, sehingga dapat bersinergi.

"Nama OnOff dipilih sebagai pertemuan antara dunia Online dan dunia Offline. Diharapkan akan menjembatani pelaku dunia online dengan pelaku bisnis yang selama ini hanya berjalan di dunia offline. Pelaku bisnis kini semakin menyadari pentingnya peranan media online. Semakin banyak organisasi dan korporasi yang ingin menjalin kerja sama dengan para pelaku dunia online namun belum menemukan kesempatan yang tepat atau tidak memiliki akses untuk menghubungi para pelaku online tersebut. OnOff diharapkan bisa mensinergikan keduanya," ujar Aulia Halimatussadiah, Chairwoman OnOff 2011 saat press conference OnOff di @america Pacific Place, SCBD, Jakarta, Rabu (27/7/2011).

OnOff akan dimulai dengan blogshop di 10 kota sejak 13 Agustus 2011. Kota pertama yang akan dikunjungi adalah Solo. Kota-kota selanjutnya beserta jadwal lengkap akan diinformasikan melalui website resmi OnOff: www.onoffevent.org. Blogshop akan berisi seminar-seminar mengenai cara berinternet yang baik dan ber-etika, serta cara-cara mengembangkan blog sehingga bermanfaat bagi penulis blog maupun bagi para pembaca blog itu sendiri.

"Memang kita tidak bisa memantau blogger untuk selalu menulis dengan baik dan beretika, karena menulis blog kadang hanya sebatas hobi dan kadang juga tidak menjadi prioritas. Dengan adanya blogshop di 10 kota ini, kami berharap bisa memberikan informasi-informasi yang dibutuhkan para blogger untuk menulis dengan lebih teratur dan memiliki tujuan yang sama, yakni sharing (berbagi). Misalnya blogger yang juga seorang jurnalis bisa secara konsisten menuliskan pengalamannya menjalani profesinya, atau seorang akuntan berbagi cara menyelesaikan audit yang dilakukannya sehari-hari. Keinginan berbagi yang kuat bisa memungkinkan adanya pertukaran informasi, melahirkan ide-ide kreatif, bahkan bisa membantu seseorang membuat personal branding dan kerja sama dengan pihak lain," ujar perempuan yang karab dipanggil Ollie.

Setelah workshop di 10 kota, puncak acara OnOff akan digelar di Jakarta pada 29 dan 30 Oktober 2011. "Waktunya masih tentatif, namun kami merencanakan sekitar tanggal itu. Pada hari pertama nanti, kami akan megadakan diskusi, kelas, workshop, seminar plenary session, round table session untuk mempertemukan pelaku bisnis dengan blogger, dan tentunya networking event. Puncak acara ini terbuka untuk umum, untuk semua blogger namun untuk pelaku bisnis yang akan hadir di hari pertama, akan kami undang secara resmi. Para blogger yang hadir pun kami harap adalah blogger-blogger yang merupakan lead community, yang bisa membagi apa yang didapatnya dari event ini kepada komunitasnya," tambah Ollie.

Jika hari pertama acara lebih formil dan lebih terstruktur, maka hari kedua akan berupa "Pesta Blogger" seperti yang telah dilakukan selama 4 tahun terakhir. "Kami tidak akan menghilangkan unsur pesta blogger-nya, maka hari kedua akan diisi dengan kopi darat para blogger, hiburan, games, bazar, dan diskusi santai seperti tahun-tahun sebelumnya," ungkap Ollie.

Acara OnOff ini masih didukung sepenuhnya oleh Acer Indonesia yang sebelumnya telah mndukung pesta blogger sejak tahun 2009. "Kami melihat besarnya potensi, baik berupa gerakan sosial, ide-ide kreatif, maupun pengembangan program berbasis komunitas yang sangat positif. Melalui OnOff kami bermaksud memberi kesempatan bagi para pemodal, sponsor, mitra bisnis, maupun mentor untuk bertemu dengan penggiat dunai online dan bertukar pikiran tentang ide-ide kreatif mereka. Acer juga menggaris bawahi pentingnya etika saat kita masuk ke ranah online guna menciptakan lingkungan ber-internet yang sehat," ujar Helmy Anam, head of marketing communication PT Acer Indonesia.

Selain Acer, Kedutaan Besar Amerika Serikat untuk Indonesia (Kedubes AS) juga merupakan salah satu sponsor utama yang telah mendukung kegiatan ini selama empat tahun terakhir. "Menlu Hillary Clinton baru saja menyelesaikan kunjungan kenegaraannya di Indonesia minggu lalu. Dalam pertemuannya dengan Menteri Luar Negeri RI Marty Natalegawa dan para menteri luar negeri negara-negara Asean tersebut, beliau menyebutkan bahwa kebebasan berinternet menjadi salah satu fokus utamanya selama ia menjabat. Sejalan dengan hal tersebut, kami di Kedubes AS percaya, melalui kegiatan seperti Pesta Blogger atau OnOff, Indonesia juga mendukung kebebasan berinternet serta demokrasi dalam berpendapat," ujar Don Q Washington, Public Affairs Counselar Kedubes AS.

Tahun lalu, sekitar 1.600 orang hadir dalam perhelatan media sosial terbesar di Indonesia ini, baik dari kalangan blogger, pengguna twitter/facebook/kaskus, komunitas online, dan praktisi online lainnya. Tahun ini, dengan tema Ideas Meet Opportunities, OnOff sebagai pengembangan dari Pesta Blogger diharapkan bisa dihadiri lebih banyak orang dengan menghasilkan sinergi antara penggiat bisnis dan penggiat online. (kompas.com).

PHYLOPOP.com - Zisiqiao tergolong desa yang kecil. Desa yang terletak di provinsi Zhejiang, China, itu hanya dihuni oleh 160 keluarga. Yang istimewa, semua keluarga adalah peternak ular. Bila ditotal, dalam setahun desa ini menghasilkan lebih dari 3 juta ekor ular.

Setiap rumah di desa ini dihuni ribuan ular paling berbahaya, seperti kobra, viper, dan piton. Ular-ular itu diternakkan untuk keperluan pengobatan dan makanan.

Bagi warga desa Zisiqiao, ular telah memberi mereka jutaan dollar AS. Sementara bila hanya mengandalkan tanah pertanian, mereka akan tetap miskin.

"Sebagai desa ular nomor satu di China, tidak mungkin bagi kami hanya mengembangbiakkan satu jenis ular. Kami sudah meneliti berbagai jenis ular dan metode budidayanya," jelas Yang Hongchang.

Dialah yang pertama kali memperkenalkan pengembangbiakan ular di desa itu pada 1985.

"Metode budidaya kami yang asli sudah disetujui dan diakui pemerintah. Mereka memandang kami sebagai sebuah korporasi dalam keluarga petani," lanjut lelaki 60 tahun itu.

Dalam tiga tahun pertama usahanya ini, Yang menangkap ular-ular lokal lalu menjualnya ke pedagang hewan. Dia kemudian memutuskan untuk menangkarkan sendiri ular-ular itu di rumah. Menurutnya, itu lebih baik ketimbang berburu ular. Langkah itu kemudian diikuti tetangganya.

Di China, ular dikenal sebagai salah satu bahan obat. Bisa ular maupun sup dagingnya diyakini mampu meningkatkan daya tahan tubuh.

Sebagai peternak ular, bahaya terbesar yang dihadapi adalah gigitannya. Apalagi, ular yang diternakkan kebanyakan ular berbisa.

Cara budidaya ular yang asli sebenarnya sederhana, yakni dengan mempertemukan ular jantan dan betina. Namun, dengan penelitian, cara budidaya pun semakin bagus karena petani menjadi lebih tahu cara memilih ular betina yang bagus, memberi makan, dan cara menginkubasi telur-telur sehingga angka kelangsungan hidup pun bertambah.

Yang Hongchang kini memiliki perusahaan peternakan ular yang menghasilkan produk dengan mereknya sendiri. Penelitian dan pengembangan produk pun terus dilakukannya. Misalnya, kini dia memproduksi daging ular kering, arak ular, hingga tepung ular. (kompas.com).

PHYLOPOP.com - Hingga lebih dari sepekan setelah demonstrasi Bersih 2.0 usai, Pemerintah Malaysia terus berusaha memperburuk citra gerakan menuntut reformasi sistem pemilu itu melalui media. Terakhir, Bersih 2.0 diklaim didukung kekuatan asing, termasuk grup Yahudi.

Klaim itu diungkapkan dalam tajuk rencana harian Utusan Malaysia milik partai berkuasa di Malaysia, Senin (18/7). Harian berbahasa Melayu terbesar di Malaysia itu mengatakan, kelompok-kelompok Yahudi di dunia berusaha mencari celah untuk ikut campur dalam urusan dalam negeri Malaysia dengan tujuan menghancurkan negara itu.

”Ketika genderang atas nama hak asasi manusia semakin keras ditabuh, itu menjadi kesempatan bagi kelompok pro-Yahudi campur tangan di negara Islam mana pun,” tulis editorial itu.

Tajuk itu kemudian mengait- ngaitkan makin banyaknya lembaga swadaya masyarakat yang bergerak di bidang HAM di Malaysia dengan plot pro-Yahudi itu.

Gerakan Bersih, lanjut koran yang telah berusia 72 tahun itu, juga tak luput dari mendapat dukungan dana hingga beribu-ribu ringgit Malaysia dari pihak asing. ”Sumbangan itu bukan sumbangan ikhlas, tetapi mempunyai arti dan maksud tersirat dan sudah pasti memiliki agenda tertentu,” katanya.

Koran itu kemudian mengingatkan rakyat Malaysia bahwa kegiatan demonstrasi turun ke jalan untuk menentang pemerintah bukanlah hal bijak karena bisa memungkinkan elemen asing menyusup ke urusan dalam negeri Malaysia.

Tuduhan tersebut langsung mendapat reaksi sengit dari pihak oposisi. Nurul Izzah Anwar, tokoh Partai Keadilan Rakyat yang juga anak tokoh oposisi Anwar Ibrahim, mengatakan, tuduhan itu selain sudah basi juga tidak benar. ”Sungguh menyedihkan bahwa satu-satunya respons pemerintahan (Perdana Menteri) Najib terhadap tuntutan reformasi pemilu Bersih 2.0 adalah dengan mengulang tuduhan tak berdasar itu,” tandas Izzah dalam pesan singkat kepada Kompas.

Fadiah Nadwa dari kelompok pengacara aktivis Lawyers for Liberty membantah ada sokongan dana luar negeri bagi Bersih 2.0. ”Bersih adalah koalisi berbagai organisasi nonpemerintah dan sumbangan berasal dari warga Malaysia yang tinggal di Malaysia ataupun di luar negeri, dan hasil penjualan kaus Bersih,” katanya.

Tuduhan keterlibatan kelompok Yahudi dalam urusan dalam negeri Malaysia adalah isu yang sangat sensitif di negeri dengan mayoritas penduduk Muslim seperti Malaysia.

”Ini adalah usaha yang diulang-ulang oleh kelompok tertentu dalam masyarakat untuk memecah belah negara berdasarkan perbedaan agama dan ras,” tutur Andrew Khoo, salah satu aktivis Bersih 2.0. (kompas.com).

PHYLOPOP.com - Wanita adalah surga bagi kehidupan dunia dan akhirat. Ia adalah anugerah terindah buat kaum lelaki. Karenanya, keindahan dan anugerah yang melekat pada diri wanita harus dijaga dan dipelihara. Dalam Islam, berjilbab merupakan salah cara untuk meraih dan mempertahankan keindahan dan anugerah tersebut. Bahkan, berjilbab wajib bagi kaum wanita yang sehat secara rohani, sudah aqil balik dan bernaung di bawah panji agama Islam. Berikut PHYLOPOP.com menyajikan 101 alasan kenapa wanita wajib berjilbab.

1. Menjalankan syi’ar Islam.
2. Berniat untuk ibadah.
3. Menutup aurat terhadap yang bukan muhrim.
4. Karena saya ingin ta’at kepada Allah yang telah menciptakan saya, menyempurnakan kejadian, memberi rizki, melindungi, dan menolong saya.
5. Karena saya ingin ta’at kepada Rasul-Nya, pembimbing ummat dengan risalah beliau.
6. Untuk memperoleh Ridho Allah (InsyaAllah).
7. Merupakan wujud tanda bersyukur atas nikmat-Nya yang tiada putus.
8. Seluruh ulama sepakat bahwa hukum mengenakan jilbab itu wajib.
9. Agar kaum wanita menutup auratnya.
10. Bukan karena gaya-gayaan.
11. Bukan karena mengikut trend.
12. Bukan karena berlagak sok suci.
13. Lebih baik sok suci dari pada sok zholim ^_^ .
14. Tidak sekadar bermaksud agar berbeda dari yang lain.
15. Meninggikan derajat wanita dari belenggu kehinaan yang hanya menjadi objek nafsu semata.
16. Jilbab cocok untuk semua wanita yang mau menjaga dirinya dari objek nafsu semata.
17. Saya ingin menjadi wanita solihah.
18. Saya tengah berusaha mencapai derajat teqwa.
19. Jilbab adalah pakaian taqwa.
20. Jilbab adalah identitas wanita muslimah.
21. Diawali dengan mengenakan jilbab, saya ingin menapak jalan ke surga.
22. Menjauhkan diri dari azab panasnya api neraka di hari kemudian.
23. Istri-istri Rasulullah berbusana muslimah.
24. Para sahabiah (sahabat Rasulullah yang wanita) juga berbusana muslimah.
25. Mereka merupakan panutan seluruh muslimah, begitu juga saya.
26. Semoga Allah memberikan kepada kita balasan jannah yang sama seperti mereka.
27. Untuk meninggikan izzah Islam.
28. Untuk meninggikan izzah (kemuliaan) diri sebagai wanita (muslimah).
29. Jilbab lebih melindungi diri.
30. Membuat saya lebih merasa aman.
31. Menjaga diri dari gangguan lelaki usil.
32. Menjaga diri dari obyek pandangan lelaki yang hanya ingin ‘cuci mata’.
33. Menjaga diri dari objek syahwat lelaki.
34. Menjaga diri dari mata lelaki yang jelalatan.
35. Menjaga diri dari tangan-tangan usil yang ingin menjamah.
36. Menghin dari zina mata dan zina hati.
37. Merupakan pencegahan dari perbuatan zina itu sendiri.
38. Jilbab dapat menghindari saya dari sikap-sikap yang negatif.
39. Jilbab dapat menghapus keinginan-keinginan yang menyimpang.
40. Membuat saya lebih bersahaja.
41. Membuat saya lebih khusyu’.
42. Mejauhkan saya dari perbuatan dosa (insyaAllah).
43. Membuat saya malu bila berbuat dosa.
44. Mendekatkan saya pada Allah.
45. Mendekatkan saya pada Rasulullah.
46. Mendekatkan saya pada nabi-nabi-Nya.
47. Mendekatkan saya pada sesama muslim.
48. Mendekatkan saya pada ajaran Islam.
49. Membuat saya tetap ingin belajar tentang Islam.
50. Membuat saya selalu merasa haus akan ajaran Islam.
51. Membuat saya tetap ingin menjalankan ajaran Islam.
52. Ajaran Islam berlaku sepanjang masa, tidak ada yang kuno.
53. Berjilbab bukan sesuatu yang kuno.
54. Mengatakan berjilbab itu kuno berarti telah menggugat otoritas Allah.
55. Allah Yang Maha Mengetahui lebih tahu apa yang terbaik bagi ummat-Nya.
56. Berjilbab, berarti menandakan kemajuan penerapan ajaran Islam di masa kini.
57. Merupakan satu barometer telah terbentuknya suatu lingkungan yang Islami.
58. Membedakan diri dari penganut agama lain.
59. Memudahkan dalam pengidentifikasian sesama saudari seiman.
60. Memperkuat tali silaturahmi dan ukuwah sesama muslimah.
61. Menghilangkan keraguan saya bila ingin menyapa saudari muslimah.
62. Memudahkan menanamkan rasa sayang-menyayangi sesama saudara/saudari seiman.
63. Membuat saya lebih terlihat anggun.
64. Membuat saya terlihat menyenangkan.
65. Membuat saya lebih terlihat wanita.
66. Tidak terlihat seperti laki-laki.
67. Membuat saya selalu berada dalam lingkungan yang Islami.
68. Jilbab menjaga saya dari pergaulan yang salah.
69. Memudahkan saya, dengan ijin Allah, mengenal lelaki yang salih.
70. Wanita yang baik (salihah) dengan lelaki yang baik (salih) pula.
71. Mudah-mudahan saya diberi jodoh lelaki yang salih.
72. Jodoh merupakan urusan Allah.
73. Dengan keta’atan pada Allah, Allah akan memberikan kemudahan-Nya.
74. Memudahkan saya dalam beraktifitas..
75. Membuat lebih mudah bergerak.
76. Jilbab menjagaku sehingga tidak terlihat lekuk-lekuk tubuh
77. Sangat repot bila memakai pakaian wanita seperti trend saat ini (yang ketat).
78. Saya tidak suka memakai celana jeans.
79. Celana jeans yang ketat dapat menyebabkan kanker rahim karena suhu di sekitar rahim tidak beraturan.
80. Menghemat waktu dalam berpakaian.
81. Menghemat waktu dalam berhias.
82. Tidak perlu repot-repot selalu berusaha mengikuti trend mode yang berkembang.
83. Menghemat biaya untuk membeli pakaian yang sedang trend.
84. Menghemat biaya untuk membeli make up.
85. Melindungi kulit wajah dari make up yang dapat merusak kulit.
86. Melindungi kulit dari sengatan sinar matahari.
87. Meminimalkan penyakit kanker kulit.
88. Sengatan matahari dapat mengurangi kelembaban kulit sehingga kulit jadi kering.
89. Meminimalkan munculnya bintik-bintik hitam pada permukaan kulit akibat perubahan pigmen di usia tertenu.
90. Melindungi rambut dari debu-debu yang berterbangan.
91. Debu-debu itu dapat mengotori rambut dan menyebabkan rambut mudah rontok yang berakibat kebotakan.
92. Menuntun saya untuk hidup lebih sederhana.
93. Menghindari hidup yang konsumtif.
94. Membuat diri tidak silau dengan kemegahan dunia dan segala perhiasannya.
95. Membuat saya lebih memikirkan hal lain selain mode dan perhiasan.
96. Menempatkan wanita menjadi subjek dalam proses pembangunan ummat.
97. Lebih mudah dalam menabung.
98. Memiliki kesempatan untuk melakukan ibadah haji.
99. Memiliki kesempatan lebih banyak untuk berinfaq dan sedekah.
100. Itu berarti lebih banyak beramal untuk bekal di hari kemudian.
101. Membuat saya merasa menjadi wanita seutuhnya.
102. Sebenarnya, pasti alasannya lebih dari 101, lebih banyak dari itu.

Demikian semoga tulisan ini membuka hati bagi kaum wanita yang masih berberat hati mengenakannya dan memperkokoh keyakinan bagi mereka yang sudah mendapat hidayah untuk memakainya. Selamat menikmati indahnya berjilbab.

PHYLOPOP.com - Banyak orang malas merapikan dompetnya sehingga dompet penuh berisi kertas-kertas atau kartu yang lusuh karena terlalu sering dilipat atau terkena udara yang lembab. Padahal, meskipun kesannya tidak berguna, benda-benda itu masih bisa menjadi obyek pencurian identitas. Oleh karena itu, Mellody Hobson, Presiden Ariel Investments, memberikan tips mengenai apa yang sebaiknya dibawa dan tidak dibawa di dalam dompet.

1. Kartu kredit
Membawa kartu kredit tentu boleh, tetapi cukup bawa satu kartu kredit saja. Kebanyakan orang memiliki kartu kredit sedikitnya dua, tiga, lima, bahkan. Padahal, semakin banyak kartu Anda bawa, semakin Anda ingin menggunakannya, kecuali bila Anda membawa kartu kredit yang sudah expire untuk gaya-gayaan. Sebaliknya, jika Anda memiliki kartu kredit tetapi tak pernah menggunakannya, sebaiknya simpan di rumah.

2. Uang tunai
Uang tunai juga diperlukan setidaknya untuk biaya transportasi, biaya makan saat di kantor, dan sejumlah uang untuk keperluan tak terduga. Menurut studi, ketika orang lebih memiliki kartu kredit ketimbang uang tunai, mereka akan berbelanja 12-18 persen lebih banyak. Jangan menggunakan kartu debit atau kartu kredit hanya untuk membeli barang-barang kecil, seperti cemilan atau majalah. Jika Anda hanya membayar minimum payment, sadarkah Anda bahwa Anda harus membayar bunga untuk pembelian remeh-temeh tersebut?

Meski begitu, pastikan Anda tidak membawa uang tunai terlalu banyak di dalam dompet. Selain membuat Anda merasa memiliki uang untuk dibelanjakan, bila dompet hilang kerugian yang Anda rasakan akan berlipat ganda.

3. Bon-bon pembayaran
Mencatat pengeluaran memang penting, tetapi bila Anda hanya menyimpan bon saja tanpa pernah sempat mencatatnya, percuma. Bon atau kuitansi hanya akan memenuhi dompet. Bila Anda teledor meninggalkan dompet di suatu tempat, bon-bon ini akan menjadi bahan pencurian identitas dengan mudah. Simpan saja semua bon belanja untuk hari ini. Esok pagi, semua bon sudah dikeluarkan sehingga dompet kembali rapi. Simpan bon-bon tersebut ke dalam buku pencatatan pengeluaran. Bila tak sempat mencatatnya setiap hari, paksa diri Anda untuk mencatatnya seminggu sekali.

4. Paspor
Sebagian orang gemar menyimpan paspor di dompet, dengan alasan supaya tidak lupa di mana menyimpannya. Namun, meskipun Anda sedang traveling di negara lain, paspor sebaiknya ditinggalkan di hotel. Anda bisa membawa fotokopinya saja. Selain itu, jangan menyimpan daftar nomor PIN, password, atau informasi lain yang seharusnya menjadi milik Anda pribadi. Tinggalkan informasi semacam itu di rumah.

5. Apa pun yang sudah kedaluwarsa
Misalnya, kartu kredit, kartu keanggotaan, atau kartu asuransi yang account-nya sebenarnya sudah Anda batalkan. Meskipun sudah kedaluwarsa, tidak berarti pencuri tidak akan mencoba menggunakannya. Sebab, setidaknya setiap kartu tersebut mencantumkan nama Anda, mungkin juga alamat dan informasi pribadi lain.

Tips mengelola dompet
Agar dompet dan segala isinya tidak malah merepotkan dan menimbulkan masalah, coba simak hal-hal yang sebaiknya Anda lakukan.
* Bawa dompet yang kecil dan ringkas. Cara ini akan memaksa Anda membawa benda-benda yang memang diperlukan saja.
* Jika dompet Anda hilang, segera laporkan kepada polisi. Hubungi semua bank penerbit kartu debit dan kartu kredit untuk memblokir kartu Anda.
* Ketika sedang traveling, sebaiknya simpan dompet di kantong depan kemeja atau blus Anda. Atau, jika dompet dimasukkan ke dalam tas, pastikan posisi tas selalu ada di depan tubuh Anda. Hal ini akan menyulitkan orang untuk mencopet Anda. (kompas.com).

PHYLOPOP.com - Harga emas terus meroket pada perdagangan Senin (25/7/2011). Di pasar Asia, pasar emas naik hampir 1 persen hari ini dan mencapai rekor baru pada posisi 1.623,49 dollar AS (Rp 13,8 juta) per troy ounce. Satu troy ounce setara dengan 31,1 gram, jadi harga satu gram emas kira-kira Rp 444.000.

Logam kuning itu masih dipandang sebagai sarana investasi yang menguntungkan di sela-sela banyaknya ketidakpastian. Ketika aset lain seperti saham dan dollar AS melemah, harga emas malahan naik. Emas biasa dijadikan alat lindung nilai, agar nilai aset tidak tergerus.

"Secara umum, ketika harga emas naik cepat, kita dapat melihat beberapa orang mengambil keuntungan," kata analis pasar Ben Potter. Dia memperkirakan harga emas terus akan melonjak karena ketidakpastian pembicaraan soal penambahan pagu kredit AS.

Politisi di Washington belum juga mencapai kata sepakat soal pagu kredit. Padahal sudah semakin dekat ke tanggal 2 Agustus, ketika AS harus membayar beberapa kewajiban seperti pembayaran bunga obligasi. Ancaman terjadi gagal bayar semakin nyata. Pemeringkat kredit juga sudah mengancam akan menurunkan peringkat obligasi AS yang selama ini AAA.  (kompas.com).

PHYLOPOP.com - Bima merupakan salah satu Kerajaan islam tersohor di Indonesia bagian Timur. Kesohorannya hingga pernah berstatus swapraja selama kurun waktu 5-6 tahun dan hingga kini masih didapati bukti dan peninggalannya. Beragam tradisi dan budaya terlahir dan masih dipertahankan rakyatnya. Salah satu yang hingga kini masih kekal bahkan terwarisi adalah budaya rimpu, sebuah identitas kemusliman yang hingga kini nyaris kehilangan makna.

Rimpu merupakan busana adat harian tradisional yang berkembang pada masa kesultanan, sebagai identitas bagi wanita muslim di Bima. Rimpu mulai populer sejak berdirinya Negara Islam di Bima pada 15 Rabiul awal 1050 H bertepatan dengan 5 Juli 1640.

Masuknya rimpu ke Bima amat kental dengan masuknya Islam ke Kabupaten bermotokan Maja Labo Dahu ini. Pedagang Islam yang datang ke Bima terutama wanita Arab menjadi ispirasi kuat bagi wanita Bima untuk mengidentikkan pakaian mereka dengan menggunakan rimpu.

Menurut sejarawan Bima, M. Hilir Ismail, keberadaan rimpu juga tak lepas dari upaya pemerintah (masa Sultan Nuruddin) untuk memanfaatkan kain sarung atau kain tenun Bima yang sudah lama dikenal bahkan menjadi komoditi perdagangan dunia yang sangat laris sekitar abad 13 lampau. Sebab, pada masa itu, dou mbojo memanfaatkan melimpahnya tanaman kapas untuk dijadikan kain tenun yang menjadi komoditi perdagangan yang terjual hingga ke negeri Cina. Sejak saat itu, semua wanita yang sudah akil baliq diwajibkan memakai rimpu apabila hendak bepergian meninggalkan rumah dan keluarganya untuk sesuatu urusan. Kalau tidak, berarti sudah melanggar hukum agama dan adat pada saat itu. “Hukumannya lebih kepada hukuman moral. Orang yang melanggar dengan sendirinya akan merasa malu”, ujarnya.

Keterangan Hilir diperkuat lagi oleh Nur Farhaty Ghani, dari Forum Perempuan (ForPuan) Bima. Menurutnya, rimpu merupakan bagian dari identitas wanita Bima pada masa Islam baru berkembang di Bima. “Zaman dulu, wanita Bima dengan bangga memakai rimpu untuk menunjukkan ke khalayak bahwa mereka sudah bisa menenun dan kain yang mereka gunakan adalah hasil karya sendiri,” paparnya. Menurutnya, memakai rimpu pada masa itu semacam show (pertunjukan). “Ini loh kain hasil tenun saya. Saya sudah bisa menenun,” contohnya.

Keeratan hubungan rimpu dengan perkembangan islam pada masa itu tampak jelas. Dari keterangan pelaku sejarah, wanita Bima yang hidup pada masa itu memandang tersingkapnya aurat mereka sebagai aib. Siapapun lelaki baik sengaja atau tidak melihat aurat mereka, pria tersebut wajib menikahinya. “Dengan tersingkapnya betis saja, wanita zaman dulu sudah merasa malu dan segera minta nikah. Mereka menganggap itu sebagai bentuk pelecehan (aib) terhadap wanita,” paparnya.

Rimpu merupakan busana yang terbuat dari dua lembar sarung yang bertujuan untuk menutup seluruh bagian tubuh. Satu lembar untuk mernutup kepala, satu lembar lagi sebagai pengganti rok. Sesuai penggunaannya, rimpu bagi kaum wanita di Bima dibedakan sesuai status. Bagi gadis, memakai rimpu mpida—yang artinya seluruh anggota badan terselubung kain sarung dan hanya mata yang dibiarkan terbuka. Ini sama saja dengan penggunaan cadar pada kaum wanita muslim. Caranya, sarung yang ada dililit mengikuti arah kepala dan muka kemudian menyisakan ruang terbuka pada bagian mata. Sedangkan bagi kaum wanita yang telah bersuami memakai rimpu colo. Dimana bagian muka semua terbuka. Caranya pun hampir sama. Sedangkan untuk membuat rok, sarung yang ada cukup dililitkan pada bagian perut dan membentuknya seperti rok dan kemudian mentangkupkan pada bagian kanan dan kiri pinggang.

Adanya perbedaan penggunaan rimpu antara yang masih gadis dengan yang telah bersuami, secara tidak langsung menjelaskan pada masyarakat terutama kaum pria tentang status wanita pada zaman itu. Bagi kaum pria terutama yang masih lajang, melihat mereka yang mengenakan rimpu mpida merupakan pertanda baik. Apalagi, jika pria lajang tersebut sudah berkeinginan untuk segera berumah tangga. Dengan sendirinya, pria-pria lajang akan mencari tau keberadaan gadis incarannya dari sarung yang dikenakannya.

Seiring perkembangan zaman, keberadaan rimpu hampir terlupakan. Malah, beberapa tahun terakhir, sebagian besar masyarakat Bima yang beragama Islam beralih mengenakan jilbab dengan trend mode yang bermunculan. Parahnya, generasi-generasi sekarang sudah banyak yang tak mengenal rimpu. Kalaupun ada, mereka tak mengerti cara penggunaannya. Wanita Bima masa kini menganggap orang yang mengenakan rimpu sebagai wanita kolot dan kampungan.
Saat ini, wanita Bima yang mengenakan Rimpu masih bisa ditemukan di daerah-daerah seperti di Kecamatan Wawo, Sape, Lambitu, Wilayah Kae (Palibelo, Belo, Woha dan Monta), juga di Kecamatan Sanggar dan Tambora Kabupaten Bima.

Tidak ada alasan untuk tidak melestarikan budaya rimpu ini dan sudah sepatutnya ada sebuah kebijakan yang menunjang pelestariannya. Pemerintah Bima seharusnya mulai memikirkan upaya teresbut, paling tidak sebuah kebijakan pada hari tertentu agar wanita Bima mengenakan busana harian Rimpu patut dipertimbangkan sehingga berdampak pula pada peningkatan pendapatan sektor industri rumahan khususnya tenunan tradisional Bima. (bimacenter.com).

Petugas sedang mendata kerusakan karang Kupang

PHYLOPOP.com - Kondisi terumbu karang di perairan Kupang NTT sangat memprihatinkan. Hal ini disebabkan ulah manusia yang selalu menggunakan bahan peledak, untuk menangkap ikan. Keadaan ekosistem terumbu karang di NTT cukup memprihatinkan, akibat aktivitas manusia yang merusak karang seperti melakukan penangkapan ikan dengan menggunakan bom dan potasium.

Keragaman terumbu karang di NTT cukup banyak dan potensinya hampir merata di semua perairan wilayah tersebut. Saat ini hanya sekitar 17,6 persen terumbu karang yang terdapat di areal 154.341,45 hektar perairan NTT yang masih dalam kondisi baik. Terumbu karang yang rusak serius mencapai 23,5 persen dan yang kondisinya rusak sedang sebanyak 58,8 persen. Jadi terumbu karang di NTT yang kondisinya masih baik hanya sekitar 17,6 persen. Ini sungguh memprihatinkan. Jika sudah begini, siapa yang bertanggung jawab?

PHYLOPOP.com - BOMBO NCERA menunjuk sebuah tempat wisata rangkaian air terjun di antara bukit hijau nan asri yang terletak di sebuah desa yang bernama NCERA, di KEC. BELO KAB. BIMA NTB PULAU SUMBAWA. Rangkaian air terjun ini terbentuk secara alami sejak ribuan tahun silam berpadu secara indah dengan rangkaian bebatuan gunung yang kokoh dan menawan serta diteduhi jutaan pohon dari rangkaian PEGUNUNGAN CONDO.

BOMBO NCERA menjadi tempat wisata andalan bagi masyarakat BIMA khususnya masyarakat yang berada di wilayah bagian timur KABUPATEN BIMA (warga Kecamatan Belo, Woha, Langgudu dll).

BOMBO NCERA telah menjadi sumber mata air utama masyarakat Ncera dan sekitarnya untuk memenuhi kebutuhan air bersih dan mengairi persawahan warga. Untuk mengoptimalkan pemanfaatan sumber mata air BOMBO NCERA, di ujung rangkaian air terjun ini telah dibangun sebuah WADUK yang dikenal masyarakat dengan nama EMBU NCERA yang berfungsi menampung kelebihan air di musim hujan untuk dapat dimanfaatkan secara optimal pada musim kemarau. Sampai saat ini, sumber air BOMBO NCERA masih terjaga kemurniannya meski kapasitasnya mengalami penurunan. Hal ini merupakan buah perjuangan berbagai LSM dan mahasiswa sekitar kawasan yang telah berjuang keras untuk menindak berbagai upaya perusakan dan pencemaran sumber mata air tersebut (sebut saja salah satu contoh penolakan LSM, Mahasiswa dan warga terhadap keinginan investor menanamkan modalnya untuk melakukan kegiatan penambangan kekayaan alam batu mangan di rangkaian PEGUNUNGAN NCERA).

Untuk mengenal lebih jauh silakan bergabung dengan Group Bombo Ncera di Facebook : http://www.facebook.com/pages/BOMBO-NCERA/213828032687

Atau Facebook Bombo Ncera : http://www.facebook.com/profile.php?id=100000601876400